“要按你想的去生活，否则，你迟早要按你生活的去想。”
最近，《安家》中孙俪饰演的房似锦因为妈妈的无理取闹而被勒令停职，让大家又开始重新思考女性、原生家庭、独立等话题，这些话题都是老生常谈，但为什么我们还在一直喋喋不休讨论呢？
《82年生地金智英》这本书或许可以给我们提供参考答案。
这本书是韩国著名编剧、作家赵南柱的作品，是亚洲10年来罕见的现象级畅销书，在韩国的销量突破万册，被韩国书店联合会评选为年最佳小说。韩国总统文在寅、国民主持人刘在石等都曾大力推崇这本书，依据小说改编的电影票房也很好。
这本书并没有什么宏大叙事，只是讲了一个34岁的普通女孩的普通经历：从小好东西都要让着弟弟；上小学被男孩子欺负，老师却不以为然；中学时在公交上遭遇咸猪手却只能忍气吞声；大学毕业进入公关公司，不得不在应酬中忍受客户的段子和劝酒；婚后被催促生孩子，并在所有人的期许下成为一名家庭主妇......最后患上了育儿抑郁症。
看书途中，我一次次问自己，到底是什么导致了一个朝气蓬勃的女孩变得无力？我很努力地追查“凶手”。
本文将还原这个“犯罪现场”，告诉大家个人失声、代际影响与社会约定如何各自“捅了女孩一刀”后，又合谋在一起将她“逼疯”？分析框架如下：
1.个人失声之刀：被失声反噬是一次次逃避性沉默的质变
2.代际影响之刀：有的观念是魔鬼，纠缠着一代又一代人
3.社会约定之刀：为什么女孩的定义就是年长嫁人，相夫教子
4.个人失声、代际影响、社会约定不但各自出击，而且交互影响
01个人失声之刀：被失声反噬是一次次逃避性沉默的质变
谁也不愿意自己捅自己一刀，除非这一刀可以救命。
小说一开始为我们呈现了一个“病态”的金智英，她会忽然变成自己的母亲、同事、学姐等跟人说话，像是被什么附体一样，很是吓人。
但这其实是金智英长期把委屈憋在心里不说，也就是长期失声导致的行为反弹。
小时候，她因为偷吃弟弟的奶粉被奶奶打得措手不及，她也曾问姐姐为什么不吃，得到姐姐的答案后，她只能在心里安慰自己“我才不稀罕呢！”小学时，她被邻座男孩欺负，她向姐姐、妈妈和老师哭诉，但姐姐说男孩子都这样，妈妈说那是同学间的玩笑，老师说那是他在表达喜欢，她只好不再提。中学时，在补习回家路上被人跟踪，幸好被一个白领救下，而他爸爸的第一反应是怪她补习班报得太远；大学时，她因为谈恋爱分手而被自己敬重学长背地里嘲笑她是“别人嚼过的口香糖”，她心里难过却没有反驳。工作后，因为怀孕被男同事说羡慕“孕妇可以迟到半小时”，她想反驳，但却咽了回去。
全书在各个阶段都描写了金智英想要发声却选择失声的痛苦，这其实是逃避心理的典型体现。
所谓逃避心理，即是在现实生活中，自己与社会及他人发生矛盾及冲突时，不能自觉地解决矛盾、冲突，而轻易躲避矛盾、冲突的心理现象。
面对自己与外界的不匹配，金智英几乎是出于本能地选择了自我开解和逐渐沉默，这短暂逃避性的失声看似可以挽救自己于水火之中，却在不断的积累中达到了量变到质变的转化，最终长期的习惯性失声像一把刀子反噬了自己。
02代际影响：有的观念是魔鬼，纠缠着一代又一代人
“我害怕以后嫁给像父亲一样的人，害怕自己活成母亲的样子，害怕自己的孩子活成我自己的样子。”
金智英的母亲生在上个世纪的普通家庭，她和姐姐为了供哥哥弟弟上学而辍学打工，终于熬到大哥成了医生，二哥成了警察局长，弟弟成了高中老师，然而这些胞兄胞弟却不懂感恩，就连金智英的外公外婆都觉得男孩子的成功与女儿们付出并无关联。
母亲嫁给父亲后，因为连生2个女儿被奶奶各种冷嘲热讽，等到终于生了弟弟后才能松口气。
“所有的妈妈都不是生下来就是妈妈。”
这一路，母亲也曾有当老师的愿望，也曾为了家庭努力张罗赚钱，但没有人记得她的奉献与付出。本以为母亲就此得到教训，可以支持女儿们完成自己的梦想，然而事实并非如此。
母亲劝诫大女儿放弃成为电视制作人的梦想，而选择了更便宜的师范专业；在小女儿向她哭诉自己的遭遇时，她只能劝告女儿忍或想开点。
说完金智英的母亲，我们还可以再聊几句上一代。
比如金智英的奶奶，尽管养育了3个儿子却只有1个儿子在尽孝心，她还是自豪地说：“幸好我生了四个儿子，所以才能像现在这样吃儿子煮的饭，睡儿子烧的炕，真的至少要有四个儿子才行。”
她不会说饭是儿媳妇做的，因为在她的观念里，儿媳妇是儿子的附属品。
这一切真的令人唏嘘，这就是可怕的代际影响。
所谓代际影响，顾名思义就是某种观念或习惯以家族的代代养育说教为途径向下传播，影响着一代又一代人。
所以“女性理所应当的奉献感和奉献后无存在感”像一个魔鬼纠缠着一代又一代人，变成了一把沉重的刀刃插在金智英的身上。
母亲们的初衷或许是“为了女儿好”，但代际影响的杀伤力早就与这个初衷背道而驰。
03社会约定：为什么女孩的定义就是年长嫁人，相夫教子？
“我也是大学毕业的”，这是书中第6章，一个卖冰激凌的店员对金智英说的。
金智英终于熬到女儿去了幼儿园，想要趁女儿上学的时间找点事情做以贴补家用。于是她遇到了这位店员——2个孩子的母亲，已出来工作4年。
金智英问：“干了这么久不可以申请转正吗？”店员却说：“你怎么会有这么天真的想法呢？现在有哪个打工单位是和你签合约、帮你买四险的？”
金智英准备转身时，店员突然表示自己也是大学毕业的，一句话让金智英哽咽，也让读者泪目。
因为这句话就像一根刺，提醒了金智英女性的生存现状。
金智英突然觉得生完小孩以后，好像连兴趣和才能都被局限了。令她感到满心期待的事情越来越少，取而代之的是令人疲惫的无力感。
小说中除了金智英，还塑造了很多人物，男女老少都有，比如为了家人选择师范大学的金智英姐姐，每天被一群男人指责“没有母亲陪伴的孩子会出问题”的女上司等等。
书中说：“她就是在这样的教育下长大的——女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的时间、危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。”
我们发现作者笔下的女性似乎都过着一样生活，有着大体相当的命运方向，而且这种生活和命运是被整个社会所约定俗成的！
社会约定指的是某个形式与其所代表的意义之间的关系是由社会成员共同认定并遵守的，两者之间没有必然的联系。
女性和相夫教子本没有必然联系，但却因为社会约定而成了很多女性成长的约束。对于金智英而言，社会约定是一把自己无法对抗的大刀，她只能任由其凌迟自己！
04个人失声、代际影响、社会约定不但各自出击，而且交互影响
大家不难发现，个人失声是个体层面的原因，代际影响是家庭层面的因素，社会约定是社会层面的关系。
从联系的普遍性理论出发，我们不难发现它们除了“各自伤人”外，还“共谋行凶”！
（1）个人失声是代际影响和社会约定的直接结果
大学里被信任的学长背地里说“被人嚼过的口香糖谁还想吃？”金智英彻夜难眠。第二天这位学长假惺惺问她是不是没睡好时，虽然她心中冒出了“口香糖睡什么觉”这句话，但她还是咽了回去，因为她不想让学长难堪。
金智英不是天生的沉默者，相反她在遇到很多不公平待遇时都进行了小小的反抗，但次数多了之后，她发现这样的反抗并无作用。
一时的口舌之快不仅解决不了问题，而且很可能会加剧矛盾，她害怕这样的结果。
但这个结果是谁造成的呢？恰恰是代际影响和社会约定共同造成的。
那些可恶的观念通过代际影响潜移默化地侵占了她的思想，那些不合理的理念被社会约定为“合理”，个人失声或许是最好的选择。
就像所有人都在睡觉，你一个人醒着有什么用呢？金智英当然选择闭着眼睛假装睡觉！
（2）代际影响是社会约定与个人失声的传播纽带之一
如果我们单看代际影响，我们会特别憎恨它。
因为父母是通过它在教育或命令着下一代，可是父母也是被父母被父母这样影响来的，我们找不到憎恨的源头时就只好把怨气归到父母身上。
但实际上代际影响只是一个纽带，是社会约定对我们每一个个体产生作用的诸多渠道之一，没有代际影响，我们也会被其他渠道影响，只不过代际影响对我们的深入程度更强烈。
看过《摔跤吧爸爸》的人都会明白，那位父亲力排众议，用毕生之力让女儿实现自己的价值，而不是小小年纪就嫁为人妇，这相当于切断了社会约定对孩子的一大影响渠道，效果惊人。
所以父母如何选择就会显得非常重要，显然金智英没有这样的幸运。
（3）社会约定是个人失声和代际影响的反作用结局
分析到这里，很多人一定会觉得社会约定是罪魁祸首，实则不然。
社会约定不是一成不变的，而是随着时代在逐渐变化，它在影响家庭和个人的同时也会受到它们的反作用。
金智英一个人选择失声的同时，很多女性也做出了同样的选择；金智英的父母在影响自己儿女的同时，很多父母也在进行同样的活动，结果就导致整个社会风气如此，这是负面的反作用。
你可以教孩子防备陌生人，提高警惕，但是不能让她怕穿碎花裙子。——默读
所以金智英生病后却发声了，她说的话震撼到了丈夫、妈妈和婆婆，也让给她做心理辅导的心理医生开始反思自己与妻子的关系，长此以往，这样的传播终会导致社会约定的改变，而这是我们希望看到的正向的反作用。
所以这三者其实是一个循环体，互相依附，相互作用。
05后记：作者著书正是希望通过个人发声来改变代际影响和社会约定
“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”
这本书我读了多遍，我一直在思考赵南柱写《82年生的金智英》的意义何在？
在分析了个人失声、代际影响和社会约定之后，我终于明白。
她是借金智英生病后的“发声”来实现一次逆流而上，即通过个人发声打断代际影响，从而影响社会约定。
从这本书的畅销程度和热议程度来讲，她做到了，最起码引发了社会的思考，所以我觉得她很伟大。
同时，我觉得所有为了两性自由而发声的人都很伟大，注意，不只是女性自由，而是两性自由。
只有这样，女儿们才会有更远大、更无限的梦想。
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